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  • 初论“中国五岳”的世界遗产价值

    Lee),世界上仅在南岳广济寺发现2株;西岳华山有华山特有植物种4种,准特有种14个。华山有国家I级保护动物3种,国家II级保护动物20种。属于国际濒危动植物物种贸易公约禁止贸易物种一类5种,类10...少林寺为禅宗“祖庭。  [7]吐含山(土含山)为东岳、鸡龙山(界龙山)为西岳,地理山(支离山)为南岳、太伯山(太白山)为北岳、八公山(父岳)为中岳。  [8]秦始皇、秦世、汉武帝、汉章帝、汉安帝、汉...

    不详

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  • 古琴美学思想中的释、儒、道思想

    之音。是南北调,各写其怀,使咸归中正和平,方免粗暴之讥”(《邻鹤斋琴谱》)。王善也称演奏中“琴之所首重者,和也”(《治心斋琴学练要》)。毋庸置疑,“中和”、“平和”一直是贯穿儒家古琴美学思想始终的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《禅学随笔.禅体验的解释》

    在用它却不知道它!”  、有一天长沙景岑和尚叫所有的弟子们都到田里去收集薪柴,说:“你们都有我的力量。”那些做工的和尚们就说:“那为什么我们统统要到田里去工作呢?”长沙责备他们说:“如果你们都不去...

    铃木大拙

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  • “佛教社会”及佛教社会理论刍议

    和生存状态,提供了一个契理契机、自我建设的殊胜因缘。 .人间佛教即“佛教社会”的建设 与其他宗教体系比较而言,中国佛教在人间社会的实践形式,采取了一个很有特色的方式,就是采用了一种...

    李向平

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  • 东西方神性观比较——对于方法上的唯一宗教观的批判

    、属性与实体、主体与客体……的二元化的观念逻辑,即西方传统哲学的最基本的方法论逻辑。 .西方犹太-基督教的神性观 本文讨论的“神”可以被粗略地理解为这样一种存在,它对于信仰它的人们具有终极性,而且...

    张祥龙

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  • 华严讲要

    这个华严讲的时候,所谓称“性而谈”,讲佛自己的境界,释迦牟尼称性而谈,所以讲的非常深奥,结果乘的人,声闻缘觉的人听不懂,纷纷告退,离席了,听不懂走了。因为华严讲的道理是佛的境界,不是讲的菩萨的境界,也...后来又把它归结一下,把十玄门归纳为六相,又讲六相圆融。一是总相,是别相,三是同相,四是异相,五是成相,六是坏相。总、别、同、异、成、坏。  总相,就是万事万物每一个事物都具足多德,它包含了一切万法,...

    吴立民

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  • 真理符合论与虚无的发现——兼论中西哲学走向诗学的原因

    出现的是对人生此在风险的直接感觉。虚无显示出来,我们在虚无之上来回摆动着。”[5]P537    西方哲学发展到海德格尔,与中国的道家、禅宗有了对接的可能。这和海德格尔受东方哲学的影响有关,更和他的...

    刘成纪

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  • 唯识学与现代心理学

    应用。”近年,认识到佛教在心理学方面的价值的中外学者越来越多,这是令人欣慰的事。    唯识学与现代心理学比较   随佛教在世界范围的广泛传播,佛陀建立的古老心理学也形成许多分支派系。...

    赵嗣崇

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  • 《西游记》与佛教的关系

    了《摩罗衍那》后三分之的内容提要。这两部经合起来就是整个《摩罗衍那》,也就一千多字。这就是说在古代中国人已经知道了《摩罗衍那》的故事提要。除此之外,在《须大拿经》、《楞伽经》、《摩登伽经》等等经书中...得。说完了,玄奘法师就不言语了,孙悟空也不言语了,猪八戒一看就问:怎么回事啊,你们都不言语了。过了一会儿,玄奘法师说:悟空真解得。这不法门就是无文字无语言。孙悟空这沉默就说明他懂了。这就是《维摩诘经...

    傅光明

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  • 本师释迦牟尼佛的前世海尘菩萨所发的五百大愿

    菩萨众未能行之苦行,未来亦能行如上之众无法行之苦行。  愿我得菩提果时,能以大势力胜伏所有魔众,因前世业力剩余之烦恼魔亦被降伏,现前成就无上菩提。  愿我能使一众生获阿罗汉果位,乃至、三、四等所有与...

    不详

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